神仙出世，果然是极好的。

张良点了点头。

秦失其鹿，天下共逐。秩序崩溃，礼仪不存。

现在神仙出世，讲了恶胎。这已然是在重立秩序了。

张良身为大汉的重臣，一直为人间秩序而努力，但是这个大汉最不守秩序的便是刘邦。

比如田叔的主公赵王张敖。陈豨在代地谋反，高祖前去诛讨，途径赵国，赵王张敖亲端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖却傲慢地平伸开两条腿坐着大骂他。当时赵相赵午等几十人都为此发怒，对赵王张敖说：“您侍奉皇上礼节完备周全，对待您竟是如此，我们要求造反。”

也就是张敖没有谋反之心，赵王咬破自己的指头出了血，说：“我的父亲失去了国家，没有陛下，我们会死后尸体生蛆无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？不要再说了！”

否则前有陈豨在代地谋反，后路赵王再反，刘邦哪怕不死，也必然灰头土脸。

再比如太子，直接以自己的喜厌，便欲行废立。

拿国家大事当儿戏。

这样的事已经不只一两次了。

就说张良自己，何尝不是无力制约刘邦，所以才隐退，不愿留在朝中。

刘邦已经不再是过去的沛公了。无上的权力一旦无法制约，所带来的危害，不亚于天灾。

看看刘邦一副独夫的样子，张良非常忧虑，生怕有一天大汉步了大秦的后尘。

他一点也不乐观，知道那是迟早的事情。秦朝的灭亡便是皇权太重，现在的大汉也是。不然张良又何必隐退。

无上的权力，足以毁灭一切！

张良本来以为，皇帝的权力根本无人可以制约，因为皇权高高在上，但现在，却看到了转机！

“这个世界果然是需要仙人的！”

张良终于找到了限制皇权的力量，放下了心中所有的担忧。

徐福不知道张良竟然有用自己限制皇权的想法，对于这么危险的事，徐福其实一点儿也不想参与。

以后世来说，宗教是超然的，是不插手政治的事情。没人喜欢权力之上还有个神。比如西方的“让凯撒归于凯撒，让神的归于神”，便是人对“神”的反抗。

不过中国的情况却有点特殊。中国一直以来的问题都不是神权太强大，而是人权太强。

皇帝不仅仅是人间的皇帝，还自称天子。

如此一来，皇帝不仅拥有了人权，还在攫取神权。不管是张天师，还是其他的全真、正一，都必须有皇权的册封。

就是一代宗师张三丰在建立武当前，创建的屋山派，便不受元朝承认，也只能成为妖教、妖山。

明朝建立借用了江湖的力量，朱元璋明白江湖的力量，也没有为屋山派洗白。到了清朝重修史后，世人更是只知武当，再不知晓还有一个屋山派。

不要看徐福现在弄的很欢实。

别人不清楚，他心里头还没点比数吗？

说什么恶胎，说什么恶念滋养恶胎，把人变成妖魔鬼怪，这纯粹就是他的忽悠！

是，人心恶过鬼。但是真的找个鬼出来，他去哪里找鬼？

所以，徐福根本没想过直接怼皇权。他只是在传道，在教化，在忽悠。当人人真的信了他家的“恶胎”之说，他……任务就完成了。

是的，徐福就是奔着任务去的。

他从头到尾都没想过与皇帝争权。最多也就想一想，人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。

不过中国的皇权实在是太大了，大到人皇帝光有人间权不满足，还要拿神的权，上天的权。

人心不足，蛇吞象。

所以，综合考虑，即便没有张良，徐福也早晚被刘邦怼上。这不是哪一个皇帝的事，而是中国的皇帝就是这么心大，这么的欲求不满，这么的有权力欲。

徐福的恶胎说，到底可不可以震慑住皇帝？

不好说！

这皇帝夺起权力来，还真的是很难办。